Некоторые люди говорят, что не верят в существование Бога, Всевышнего. Но я хочу сказать, возможно, что кто-то и не верит в Бога как бесконечное сознание или бесконечную Силу, но у него, должно быть, есть некая вера и какое-то собственное убеждение, а это то же самое, что верить в Бога. Если искатель возражает против концепции Бога, если он опасается или сомневается, пусть идет своим путем. Пусть он выбросит слово «Бог» из своего словаря. Пусть он думает, что Бога нет. Пусть он зайдет так далеко в своем отрицании Бога, насколько это возможно.
Бога не понять посредством какой-либо ментальной концепции. Если вы зайдете своим умом так далеко, насколько возможно, наступит время, когда ум станет бесполезным. Тогда вы обнаружите, что для поиска Бога необходимо идти глубоко внутрь. И в это время придет Бог. Давайте представим, что вы учитель. Если вы показываете одному из своих учеников город на карте под названием Лондон, он, возможно, и не поверит в его существование. Вы можете даже показать ему снимки этого города и сказать, что он находится в Англии, далеко от моря, но он может не поверить вам. Он должен отправиться самолетом в Лондон, и только тогда он поверит, что этот город существует. Точно также, когда искатель приходит к духовному человеку, он, возможно, приходит с сомнением. В самом начале, просто как неопытный ученик, он может сомневаться в существовании Бога. Но если кто-то сомневается или боится войти в духовную жизнь, я говорю ему, что не стоит беспокоиться, медитация – это ответ. Я покажу ему, как входить в медитацию, так что он может прийти и найти Бога вместе со мной. Точно так же, как ребенок должен путешествовать в Лондон с кем-то, прежде чем убедиться в его существовании, так и духовный искатель должен медитировать или с Учителем, или самостоятельно. Даже духовные книги не доказывают существование Бога. Первостепенное значение для искателя имеет медитация, медитация – единственный ответ, медитация не подведет его. Пусть он сам приблизится к истине и увидит, верит ли он все еще в то, что Бога нет.